医学与哲学_请问:北京中华中医学协会主任 王枢

请问:北京中华中医学协会主任 王枢

  • 请问我妈妈在电视(CCTV里面的具体是几台不知道)上看的啥子节目 (治疗劲椎 迹订管寡攮干归吮害经腰椎类的)。 电视上面显示的是:北京中华中医学协会主任 王枢 ,有这个机构和这个人吗?求以上是真假,具体医院地址好多。怎么挂他的号。总之越详细越好,如果能查到并且是真的,100元 电话费送你,不送全家死绝。急急为了妈妈的健康,求网友别忽悠!
  • 据我了解,目前国外医学界一般认为医学分主流医学和替补医学两种。在中国,西医目前已经取得了主流医学的地位。主流医学之所以承认替补医学的存在,是因为人的生命有限,减轻病痛、延长生命是迹订管寡攮干归吮害经很现实的需要。西医至少在目前还无法包打天下,在这种情况下,必然要在现有的人类与疾病斗争的经验中寻找其他方法。很多民族都有自己的传统医学,而中医把医术与中国的哲学思想结合在一起,用哲学化的语言表述病症,用理论指导治疗过程,是替补医学中最系统最悠久的一门方法,可以说是生命力最强的古老医学。去年成功治疗“非典”就是一个极具说服力的例子。

医学和生命之间是什么关系啊

  • 在医学中我们把人分成若干的区室和部位,各个组织由细胞分裂分化而来。但我现在有个疑惑,生命是什么?单个的细胞是没有自己的思想的,人如果是由众多的细胞构成的话那么应该就是一台机器才对。但为什么各个人都有自己的思想。我也知道大脑控制着身上的器官,但是大脑或医学也不能分析我们下一秒会做什么或成为什么样的人。既然如此,那么控制着我的大脑的"我"是谁?难道我们人就只是一台机器码,所有学习,思想都只是蛋白质吗?那么医学究竟是什么?生命又是什么?怎么办?人能语言听说读写就是因为有海马体和WR等几个区的零件吗?我现在好纠结这个问题,都没法再学习下去了!谁能帮帮我!
  • 感觉这个问题便向哲学。生命其是就是一段时间。结束就是这一段时间的终结。如果一个人心死了,那么这个人就死了,活着,也是行尸走肉。最终不堪心理折磨,然后走向生物学死亡。说生命或者生命的结束,与医学的关系,其实个人认为,有关系,但关系真的不是很大,医学的作用最多起一点点的延长的作用。

求与汉语言文学有关的论文!!!!

  • 最好在百度比较难找得到的。谢谢!
  • 浅谈西方文化对汉语言的影响 [摘要]语言是一种特殊的文化,语言中的各部分其文化性质的分布是不均衡的。从传统观点来看,语 音、词汇、语法这三个构成部分中,词汇最具文化资格,因为它有比较具体的内容。历来探讨语言和文化的关 系正是从词汇入手的,而借词则是研究这一课题的最佳内容。汉语借词的三大特点是从纯音译到意译、字形 意化以及字母词借用。这些特点都是受西方文化影响而形成的。 [关键词]借词;语言接触;文化接触 The Imlmct of W estern Culture on Chinese Loan——W ords ZHAO Bin..ning (Heilongjiang University,Harbin 150080,China) Absl耐:Chineseloan—words areinfluencedbywestern cultures.Firstly。thefeatures ofChinese—loanwords aredescribed.Thentheimpactofwo stem culture On Chineseloan—wordsis represented.Finally。the pfl~T explainsthat Chineseloan—words embodythe ability oflanguageinclusion,creativity and cmsis. Keywords:loan—wo rd;language contact;culture contac 一 、汉语借词的特点 自鸦片战争以来,尤其是五四运动前后,西方 文化科学大规模地东移,给东方文化带来强烈的 冲击。至此,汉语从英语借用了大量词汇。涉及 到科学技术、军事、数学、物理、化学、天文、心理 学、生理学、政治、哲学、经济、法律、医学、工业、商 业、农业、外交、宗教及日常生活等领域。借用方 法是多种多样的,主要的有如下几种: 1.从纯音译到意译 从清朝起中国的封建王朝就已经同西方各国 进行贸易往来、文化交流。许多爱国者为了寻求 救国之道,纷纷向西方国家学习,并吸收了大量新 科学、新思潮的词语,而这些词语最初都是纯音 译,即选用同音汉字去标记外来词的语音。如英 语volt音译为”伏”。被音译的词大都是专用名词 (国名、地名、人名等)、货币单位、度量衡单位、动 植物名称、医药名、化学品名、艺术科技术语、历史 等特殊名词及一些日常用词,如“伦敦(London)”、 “芒果(mango)”、“先令(shilling)”、“安培(ain— pere)”、“福尔马林(form~n)”、“探戈(tango)”、“沙 发(sofa)”、“克隆(clone)”。然而,许多音译词不能 反映出外来词的概念或内涵,往往会产生歧义,比 如:德谟克拉西(democracy)、布理的家门(predica— ments)、爱康诺米(economy)等。后来,随着时代的 进步,意译词因为符合汉语言习惯并且表意明白 易懂,逐渐取代了早期的纯音译词。汉语具有自 己的语言规律,汉语的词音长度的最佳区间、汉语 的语素单音节倾向、汉语的词语系列化或系统化 要求以及中国人的认知特点大都有利于意译而不 利于音译。中国人对固有语言文化的偏心、对外 族语的陌生和偏见又使音译词受到更大的阻碍, 从而使意译词处于更有利的地位。 2.字形意化 从语言学的原理看,语言的声音和意义之间 不存在必然的联系。一种语言中……余下全文

唐朝与其他民族的关系

  • 唐朝与其他民族的关系
  • 突厥人的经济生活和习俗 突厥和铁勒同族,原居高昌北之北山(今新疆博格多山),后迁至金山(今阿尔泰山)南麓。金山形似兜鍪(古武士头盔),其族俗呼兜鍪为“突厥”,因以“突厥”为族名。突厥人掌握治铁技术,被柔然统治者称为“锻奴”。他们主要从事游牧业,随水草迁徒,以毡帐为居室,食肉饮酪,冬裘夏褐,披发左衽,善骑射,以角弓、鸣镐(响箭)、甲、长矛、刀、剑为兵器,重兵死,而耻病终。有治铁、铸铜、造车等手工业,能纺织布,善养马,突厥马筋骨合度,能长途奔驰,宜于狩猎作战,经常用来与唐朝交换缯絮。 南诏的统一 唐朝时候,云南一带居住着很多少数民族,主要有白蛮和乌蛮,白蛮是白族的祖先,乌蛮是彝族的祖先。唐初,鸟蛮不断向洱海地区侵入,征服了当地的白蛮,先后成立了六个诏(当地称王为诏,意即大首领大酋长。六诏即六个部落),其中蒙舍诏处于最南方,所以也称南诏。在吐蕃威胁下,五诏馅常依附吐蕃,南诏归附唐朝。在唐朝支持下;皮逻阁统一了六诏,征服当当地部落,并西败吐蕃。738年唐玄宗封皮逻阁为云南王,739年徒居太和城(今云南大理),定为国都,各种制度也相继形成,正式建立了南沼政权。 吐蕃的社会生活六七世纪之交,吐蕃人已经经营农业,有小麦、青稞麦、荞麦等农产品,但畜牧业仍是重要的生产部门。家畜有耗牛、马、羊、猪和独峰驼等,取牛羊乳酪为食,住毡帐中。人民爱用锗色涂面以避风寒。乐器有海螺和鼓。用五行(金、木、水、火、土)和十二属(鼠、牛、虎……)纪年,以麦熟时为一年的开始。军法很严,战时前队皆死,后队方进。武器精良,平时人人佩剑;战士全身披甲,唯开两眼,劲弓利刃也不能伤。 唐文化对朝鲜的影响 新罗人广泛研究中国的政治、历史、哲学和天文、历法、医学等。中国的政治、经济制度对新罗的影响很大。8世纪中期,新罗仿效唐朝的政治制度改建自己的行政组织,中央设执事省,相当于唐的尚书省,执事省下设三府三部,相当于唐的六部。8世纪晚期,新罗也采用科举制度来选拔官吏,以儒家经典作为考试内容。新罗都城平壤是仿长安、洛阳建成的,也分官城、皇城和外郭城。675年新罗开始采用唐朝的历法。新罗医学博士用《本草经》等中国医书教授学生。朝鲜文化对唐朝也产生了一定的影响。他们的音乐很受我国人民的欢迎,唐太宗设置的十部乐,其中一部就是高丽乐。 唐朝文化对日本的影响 通过中日两国的不断交往,日本在政治、经济、军事、文化、生产技术以至生活风尚等方面都受到中国的深刻影响。其中影响最大的是646年日本的“大化改新”。这次改革,在中国长期留学的高向玄理和僧旻起了很大作用。他们仿照隋唐的官制,改革了从中央到地方的官制;参照隋唐律令,制定了《大宝律令》。 8世纪后期,日本迁都平安京(今京都),都城的建设规模完全模仿长安,甚至街道的宽度与排列方法也几乎个样,也有“朱雀街”、“东市”、“西市”等名称。 8世纪以前日本使用汉字作为表达记述的工具,留学生吉备真备和学问僧空海和尚在日本人民利用中国汉字的标音表意基础上;创造了日文假名字母–片假名和平假名,大大推动了日本文化的发展。同时日文的词汇和文法也受到汉语的影响。出自angelwang1999 网友

本人是佛学博士,想再读一门博士,科学还是哲学,以后打算出关于佛学与生活的书,各位提提意见

  • 精钻哪个对以后帮助性更大,我是学佛的!
  • 医学或其它与佛学有点相悖的专业。这样可以对比分析,只是要坚定自己的意志。

医学是属于文科多点还是理科

  • 医学是属于文科多点还是理科
  • 医学院里既有文科专业也有理科专业。但和医学相关的像临床医学,空腔医学,护理,预防,药学、检验、影像,麻醉等专业都属于理科专业。而像哲学与社会科学,卫生政策与管理、医学人文学等专业为文科专业。如果想学医还是读理科吧。但生物要学好。

什么是游戏,什么是哲学

  • 什么是游戏,什么是哲学
  • 游戏的哲学(原创)【回复 小八路 】:其实,游戏有游戏的哲学。 游戏就是一种任务,一种欲望,是另一种尝工佰继脂荒拌维饱哩生活。生活中有欲望和任务,而实现一个欲望后新的欲望会产生。比如,你有手机了,你还要下载铃声,申请彩铃业务。你有汽车了,你还要安装VCD。你创立了一个企业,你又想壮大你的企业。你赚了钱之后,还想赚更多的钱。游戏也一样,当你升了一级后,就想再升一级,得到了好的装备后,你还想得到更好的装备。欲望无止境,游戏无止境。 但是游戏的哲学不只怎么简单。 人为什么要不断的去实现欲望?因为,不实现欲望你会痛苦。促使你行动的,不是欲望,而是没有实现欲望的痛苦。而欲望又是来自于痛苦。说的很拗口,不知道你能不能懂。举个例子吧,人人都有缺钱的痛苦,人们才会这样绞尽脑汁去赚钱。婴儿没有缺钱的痛苦,他也就没有赚钱的欲望。 在游戏中,你要打怪物或者PK,PK输了是很痛苦的一件事情。而你只要拥有更高的级别和更好装备,你就更容易战胜别人。要想升级和获得好装备都要去打怪物,而打怪物的时候,总是级别高的,装备好的更容易打死一个怪物。这又加深了你没有高级别、好装备的痛苦。这样不断循环,就让你深陷其中,无法自拔。 说到这里,仿佛游戏充满痛苦。既然痛苦,人们为什么还要沉湎其中。就像人生苦海无边,为什么我们还要不断的追求,争夺?释迦摩尼发现了这一点,他要求人们四大皆空,进入极乐世界。但是又有几个人能达到佛的境界。其实,人还有一个很重要的东西。那就是快乐的感觉。当你摆脱了某个痛苦时,快乐的感觉就会产生。或者说你实现了某个欲望后,快感就会产生。生活中也许你忽视了这一点。但是游戏让他清晰的呈现出来。每个玩家都应该体会过打到好装备时候的兴奋心情,夺下沙城后,如释重负的快感。这种感觉让人回味无穷,生活中一些工作狂,也应该是体会到了这种快感,才对工作狂热。 医学证明,当人类完成一项任务后,大脑会分泌一种叫多巴胺的物质,这种物质能使你感到快乐,忘记所有痛苦。海洛因就是一种能促使这种多巴胺分泌的药物。而一款游戏就是一个让你不断获得快乐的界面。它具备了产生多巴胺的各种条件,可以说是万事具备,只须你参与进去。 游戏能让人如此的疯狂和沉湎,那么,为什么不能把生活变的像游戏呢?试着在每天早上起床后给自己这一天制定任务,当你完成任务后,你会获得快乐的。马克思主义规划的共产主义社会里,人人都自觉的去工作,并把工作视为自己的需要。我想,这完全是可能的。 一个社会,痛苦越多,快乐也越多,就越活跃。发展也越快。古代人们因为生产力不够发达,选择归隐,顿入空门来逃避痛苦。中西方都一样,但是西方人更早的认识到原来可以通过自己的努力,不断发展生产力,来满足自己的欲望,最后达到共产主义。他们从征服自然中体会到了快乐,并互相认同,形成了西方的精神。而在东方中国,庭院深深的农业社会,维系强大的儒家思想,构建“和谐”的内部关系是大家最希望看到的,在这样的社会里人们过的自在,“拥有比西方人少的物质却拥有比西方人多的精神”(梁实秋语),人们在这种精神胜利法之下,没有了实事求是的性格,过得快乐而缺乏欲望。即便像曹雪芹尝到家道衰弱的痛苦,他写出巨著红楼梦也只是揭露这个社会不和谐的地方,希望这个社会更“和谐”、更少点欲望。因此,中华文明虽然悠久,但是缓慢的流淌,最终遭受了百年的耻辱。 假如社会如一条河流,那么欲望就是落差,精神文明、法治、道德、经济体制等等上层建筑就是岸缇,最快奔流的河流需要合适的堤坝。最快发展的社会也需要合适的上层建筑。当然,我们更需要欲望。什么是自由的社会?应该是能尽最大可能释放其成员的欲望的社会。我们国家要想赶超……余下全文

中国历史上与大脑有关的故事

  • 各位大神,有没有人指导中国历史上与大脑研究有关的故事,可以是医学的故事也可以是哲学的故事,只要与大脑有关就行,或者中国历史上哪位人物得了大脑疾病而对历史或者医疗有影响的故事!谢谢了,万分感谢!
  • 这方面的故事历史上并不罕见,流传最广的就是华佗拒绝为曹操治疗头风病症而被杀的故事。按照《三国演义》的说法,曹操因为砍杀梨树之神遭复仇,而头脑疼痛不可忍。遍求良医治疗,不能痊可,华歆因此推荐了神医华伦。华佗诊脉视疾后对曹操说“大王头脑疼痛,因患风而起。病根在脑袋中,风涎不能出,枉服汤药,不可治疗。某有一法,先饮麻肺汤,然后用利斧砍开脑袋,取出风涎,方可除根”。曹操听了大怒,质问华佗“汝要杀孤耶”。华佗回答“大王曾闻关公中毒箭,伤其右臂,某刮骨疗毒,关公略无惧色;今大王小可之疾,何多疑焉”。曹操听了顿起疑心,说“臂痛可刮,脑袋安可砍开?汝必与关公情熟,乘此机会,欲报仇耳”。于是,呼左右拿下狱中,拷问其情,最终杀了华佗。 《三国演义》作为小说,其描写当然不足为信,华佗的死因也存在多种说法,但多数意见都认为华佗之死同曹操的头痛病症的治疗是有关系的。您不妨查阅不同资料,进行分析比较,获取需要的内容。

残疾人可以报考文史类的文学,历史学,哲学,法学,政治学,外语这些吗?

  • 高中文科生,女生活能够自理,成绩不错问题补充: 喜欢哲学文学,历史学,政治学和外语,请问大学对这有什么限制吗?
  • 可以啊,除特殊专业残疾人参加高考没什么影响的。什么专业不能报就要看是哪方面的残疾,最重要的是不要报一些能报,但是自己又不喜欢的专业。例如: 腿部残疾的人就不能报考一些像跑业务的专业。 而应该报考一些出来后坐办公室的专业,像设计之类的等等其他的专业也不是不行,那就要看本人有没有信心完成它。世上无难事,只怕有心人呀!!!有下列疾病或生理缺陷者,不能录取的专业: 1、切除一肺叶二年以上,肺功能恢复良好,或其他主要脏器(如肝、脾、肾、肠、胃等)做过较大手术二年以上功能恢复良好者;凡有心肌炎、胃或十二指肠溃疡、慢性支气管炎、关节炎等病史(14岁前患过上述各种疾病确已治愈者,不在此例);甲状腺机能亢进已治愈一年,无症状者,不能录取到地矿类、水利类、交通运输类、公安技术类、乐器类、体育类、海洋科学类、大气科学类、水产类各专业及土木工程,测绘工程,船舶与海洋工程,森林工程,木材科学与工程,林学、农学、植物保护、草业科学、水土保持与荒漠化防治,法医学等专业。专科专业不能录取到烹饪工艺,西餐工艺,面点工艺,烹饪与营养,表演、舞蹈学,雕塑,考古学,地质学,建筑工程,交通土建工程,工业设备安装工程,铁道与桥梁工程,公路与城市道路工程,公路与桥梁、铁道工程,工业与民用建筑工程等专业。 2、先天性心脏病"房、室间隔缺损"手术治愈二年以上(间隔缺损小于0.5厘米,生长、发育、营养状况良好能参加体育锻练。经二级甲等以上医院专科确定,无需手术者除外);"动脉导管未闭"已手术治愈一年以上,目前心功能、体质状况良好,不能录取的专业同第二部份第1条。 3、重度下肢静脉曲张者,不能录取的专业同第二部份第1条。 4、任何一下肢不能运用;两下肢不等长超过5厘米;脊柱侧弯超过4厘米;两下肢均跛行;显著胸廓畸形者,不能录取的专业同 第二章第一条。 5、皮肤过敏症;幼年时患过支气管哮喘,上高中后未复发者。不能录取到化工类、药学类专业及香料香精工艺专业。 6、色弱,不能录取到化工类、化工与制药类、药学类、生物科学类、地质学类各专业,医学各专业。生物工程、特种能源工程与烟火技术、食品科学与工程、氢化工程、林产化学、农学、园艺、植物保护、茶学、林学、园林、蚕学、生物医学工程、生物工程,动物科学、动物医学、野生动物与自然保护区管理、农业资源与环境、水产养殖学、海洋渔业科学与技术、材料化学、环境工程、生态学、心理学、应用心理学,高分子材料与工程、过程装备与控制工程、侦察学,学前教育、特殊教育、体育教育、运动训练、运动人体科学、民族传统体育、考古学、海洋科学、海洋技术等专业,专科专业与以上各专业相同或相近的专业。 7、色盲,不能录取的专业同色弱外,还包括绘画、美术学、艺术设计、摄影、动画、博物馆学、应用物理学、天文学、地理科学、应用气象学、材料物理、矿物加工工程、资源勘探工程、冶金工程、无机非金属材料工程、交通运输、油气储运工程等专业。专科专业与以上各专业相同或相近专业。 8、不能准确识别红、黄、绿、蓝、紫,各种颜色的导线、字母、数码、几何图形、信号灯者不能录取的专业除同色弱、色盲外还包括经济学类、管理科学与工程类、工商管理类、公共管理类、农业经济管理类、图书档案学类各专业,计算机科学与技术专业。 9、裸眼视力任何一眼低于5.0 者不能录取到飞行技术、航海技术,消防工程,刑事科学技术,侦察等专业。专科海洋船舶驾驶专业及与以上专业相同相近专业。 ……余下全文

医学生与马原,200字,健康与生活角度

  • 可追加分数,从健康与生活角度谈谈医学生为什么要学习马原这门课?
  • 马原是生活的哲学哲学是知道人们的总原则是指导生活的大方针请采纳哦

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