【高举阁 系列散文】华中:舒溪河畔(13) ?敬氏宗祠

舒溪河畔(13)
文/华中
敬氏宗祠
约500年前,始祖思聪公在道山头殁世。葬于舒溪吊岩坪旁一个叫萝卜湾的山埂下。
吊岩坪乃始祖从大洑溪上岸后,最先看中的宝地,并插草为标,舒溪遂成我族管领之地。至第三代祖龙公、虎公从道山头下来繁衍生息,开垦成一片良田。
据族谱记载,从前,人们一直把这条河叫作西溪。不知何因何时,却沿用了现在的名称——舒溪。
岁月随河水涓涓东流。族人们围绕萝卜湾的山头,搭建起房屋,或三柱四齐小平房、或三柱六齐吊脚楼。为方便来来往往的过路人,还修建了歇脚亭。后来,陆陆续续小卖部、小客栈、杂货铺、小染坊等也应运而生。渐渐地,始祖坟茔的山麓下就形成了一条热闹的小街。
在小街的中央,有一栋气势恢宏的建筑,它就是敬氏宗祠。

族谱记载,宗祠建于清咸丰十年(公元1860年)。发起人是十一代祖正鸿公,建修总首为正安公。其时,合族都有捐资,唯时学公独捐巨资。
祠堂对面,有一块占地约半亩的禾场,供族人们晾晒谷物使用。闲暇时,孩子们也会经常聚在一起到禾场里玩耍。
祠堂前,是由青石板砌成的三级台阶,台阶上,是四根粗大的红漆立柱,每根立柱下,都有一个巨大的圆形石鼓支撑。立柱上的横梁排列着金色的龙头斗拱,就此构成了一个宽大的门楼。门楼两边的飞檐高高翘起,好似飞凤展翅。而正中的牌匾上“敬氏宗祠”四个大字,威严肃穆。
在门楼两边各有一个耳门。右边的耳门上,画着隋唐第一猛将李元霸,手握两把大铜锤,颇有镇守四方的味道。而左边的耳门上,则画着一对瑞兽,象征着“麒麟出没,必有祥瑞!”

跨过高高的门槛,就进入了祠堂的大厅。
原来,它是一个标准的四合井布局。两边各是一栋木楼,正中央的天井,四四方方,全由青石板砌成。靠近木楼走廊边的青石,有些已泛着青光,在阳光下闪闪发亮。
对面是用青砖砌成的石灰墙,靠墙正中摆放着一个巨大的木质祖宗龛台,那就是吾族宗祖的牌位。龛台里依次摆放着各式祭品,供奉着先祖的亡灵。
祖龛下,是一个宽大的祭拜台。祭拜台两边各有一个由青石砌成的台阶,连接着木楼下的走廊。
木楼上,一边是学堂、一边为客房和议事厅。学堂甚是整洁明亮。而议事厅里,显得沉静庄重,家规十二条,祠规八条,赫然入目。
在祭拜台左侧,还有一个偏屋,用作灶房。灶房旁有两间仓库,用来储存粮食和存放祭祀物品。

门楼、厅堂、天井、木楼、祖龛、祭台,敬氏祠堂沿袭了古时祠庙建筑的精髓,雕龙画凤,十分精致,蔚为大观。充分展示了吾氏家族深厚的文化底蕴,是敬氏血脉与自然景观的密切融合。
站在舒溪坡顶俯瞰,吊岩坪是如此的气势磅礴!
蜿蜒的舒溪河水像一条银色的巨练环绕着它奔涌而过;四周群峰环耸,山势巍峨;万羊山就在它的正前方,苍松掩映,云蒸霞蔚;几条苍劲的山脉从远处连接,簇拥着始祖坟茔的山头,宛如一条巨龙蛰伏在连绵群山之中。
青砖黛瓦,飞檐翘角,倚山临水,敬氏祠堂就这样静静地伫立在始祖墓前。上苍给予了吾祖完美的风水宝地,恰好印证了:“苍山纵有凌云气,西溪河畔伏潜龙”的传说。
然而,命运多舛!
解放后,在舒溪成立了三望坡人民公社,祠堂随即被征用为学校。文化大革命中,祠堂又被用作批斗地、富、反、坏、右的场所,在“破四旧,立新风”的运动中,饱受摧残。
上世纪七十年代初,一把大火无情地烧毁了百余年的敬氏祠堂,至今,只有地基遗迹尚存。
上一辈族人每每回忆起自己心中的家族祠堂时,无不扼腕叹息!
敬氏祠堂演绎了吾族几百年来的传奇。它隐藏了多少先辈的故事?承载了多少先辈的艰辛?记录了多少先辈的辉煌?如今,留给我们的只有想象!
大火毁尽了祠堂的踪迹,却毁不了族人的血脉。一代又一代的敬氏族人,早已遍布世界各地,融入这时代的繁华。不管世道怎么改变,始祖留给族人的厚重、勤劳、艰辛、和善、仁慈,必将永远铭刻在族人的心中,并一代一代传承。
(注:史料提供邦民)
2019年6月16日

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敬华中,男,1963年4月生。桃源县观音寺镇舒溪村人。现在广东佛山市任厂长。爱好文学,尤喜散文。任《高举阁》文艺平台副主编。
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楚天之云工作室
2019.06.23

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