冷丁: ?闲话“难得糊涂”

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闲话“难得糊涂”
文/冷丁

余虽知清人郑板桥“难得糊涂”之传世名言,却至今未能参透其中之“玄机”。既无法知道当初人家郑老先生发至感慨时的确切际遇如何(说法不一),亦不知人家如是说究竟何意。是做事的大智若愚是处世的假痴不癫?还是为人清高孤傲的不屑?或者是……实在说不准。
其实,人们对“难得糊涂”的见解也未必一致,乃仁者见仁,智者见智。有人说,“难得糊涂”就是相对于清醒来说的,糊涂比清醒还要难呐。有人偏要抬杠,说“难得清醒”,才是比“难得糊涂”还要难得多了的呀!——把“难得糊涂”理解为“难以糊涂”;有人说,“难得糊涂”说的是一种做人的境界,还不是谁人都能糊涂得了的呢。不论地位高低身份贵贱,若能糊涂了,那就是一种大境界。有人又出来抬杠了,说清醒才是做人的最高境界呀,成功眷顾的不都是清醒的人么?有人说,“难得糊涂”就是既要清醒,又要糊涂。清醒中有糊涂,糊涂中亦有清醒。太清醒了,“聪明反被聪明误”。太糊涂了,也干不成什么事体。把世事在清醒与糊涂之间“玩”于股掌之上,达到出神入化之境界也。这回抬杠的人点头了:有点“靠谱”……

如此说法对吗?
窃以为,“难得糊涂”虽不同于头脑不清,懵懵懂懂,也不同于随波逐流,失去自我,更不同于醉生梦死,玩世不恭。但说到底,它不过是一种精神“自虐”,是一种做人的精神“负累”。自虐在于失去自我,负累在于自寻烦恼。有时竟是不必为、不可为而为之也!
其实,做一个真实的“我”并无什么不好啊!七情六欲,喜怒哀乐,醉心于柴米油盐酱醋茶,周旋于衣食住行吃喝拉撒中--皆成自然;敢说敢笑,敢悲敢喜,敢怒敢骂,敢作敢为,在道德与法律框架之内妄为恣意--皆成情趣;有聪明亦有笨愚,有优点亦有缺点,有成功亦有失败,有欢乐亦有痛苦,独塑一个多样的自我--皆成真实。这就是所谓的“无心”,即契合自然,无我无他,随心所欲,自如挥洒。用《庄子》的话说即“离形去知,同于大通”。用佛家的话说是“任性逍遥,随缘放旷”。当人把尘世的种种羁绊都丢开了去,无欲无求,甚至连功名利禄都不系于心上时,就能达到一种智慧洞彻、超然物外、物我两忘的“悟我”境界——生活应该就是这个样子的,人生本来就应该是这个样子的么!

那么,人为什么要刻意地去追求“糊涂”、违心地扮演一个装聋卖哑的“糊涂虫”角色呢?
”糊涂“,其实是把双刃剑,既是一种生活取巧,把人变成泥鳅一样滑,亦是一种磨砺人生“锋芒”的砧石,使人萎靡不振。人没了“锋芒”,那打通生命壁垒的劲道就萎顿了许多,这样也不见得有多好呀!
其实,保持足够的清醒,“糊涂”就亦含括其中了。所以,从某种意义上说,清醒即是糊涂之母,这样说法也不为过吧。
作者简介
杜平安,笔名,冷丁,大学本科学历。蓝田县前卫镇北杜家沟村人。供职于陕西省水利电力勘测设计研究院,高级工程师。平生敬畏文字,业余笔耕不辍,出版有小说、散文集。文章散见于省报及《蓝田文苑》《在蓝田》《文海传媒》《作家故事》《乡土作家》《今日头条》等媒体平台。欲以平淡之心,笨拙笔触,缀字成文,抒醇浓真情,歌凡人琐事,成败不计,无愧于心,足矣。
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