正本清源什么意思_正本清源什么意思解释

正本清源什么意思
请问我早泄有什么好办法?

  • 请问我早泄有什么好办法?
  • 大家好,这个问题必须再来论说,迷惑的孩子还是非常多。源不清则流不洁,必须正本清源来指出根本。一,概述。 部分孩子因为sy过多,看黄的过多,yy过多,导致身体出现两个极端问题中的一个: 第一个极端:鸡鸡异常敏感,易射早泻; 另一个极端,鸡鸡不易勃起,刺激不硬。 这两个问题都容易导致自己异常担心,害怕,甚至严重担心过头,整天神不守舍;或者到处要去乱看医生,乱吃补药,导致没病都弄出病来,本来能比较快恢复的也恢复不了。所以必须详细来说。看文章的朋友先要定定神气,仔细认真多看几遍了。先分析sy过多,看黄的过多,yy过多,导致鸡鸡出这两种问题的原因:1,这是人体的一种自救。sy导致人体精气严重亏损!再这样耗损下去,人体就直接崩溃。所以人体自动进行调整,鸡鸡就出现异常问题了。这是人体对人的一种善意的警示,也是自救,否则就直接精尽人亡了。一旦身体出现病变了,人普遍会恐慌的,容易收敛而不敢sy。收敛了,人体就自动有恢复的时机而不断好转了。 但很多孩子又去尝试或者忍不住破戒,或者看黄的而摇动精气而摧残心神,导致恢复曲折缓慢,甚至继续走下破路,情况变更差。 2,这是身体精气耗损的表现。 鸡鸡异常敏感是人体精气透支严重,把持不住自己而失去控制力的表现,好比心神不守,精气难持。 鸡鸡不易勃起则好比是机器没油电了,本源已经告急,人体精气耗损严重,所以鸡鸡起不来了,身体需要休息而补充能量了。 如何补充身体能量? 1),早睡早起,睡眠充足,饮食均匀,搭配合理,身心愉悦,并且力行善事,化去欲望,彻底戒除sy,不看黄的,这样人体每天都会有能量积累的。脾胃消化食物产生后天能量,用不完的则都储存起来的,这就是后天的积累了!2)每天力行善事,帮助其他孩子彻底戒除,并且反思自己的过错,改正过失,这样行善去恶,不断生出先天浩然之气,行正理,生正气,自己的一切都更顺利幸福,得天眷顾,这就是先天的积累了!(如能静存涵养心神于坎宫正位当然更好,具体见精品区帖子反复说的)3)先后天都有积累,你的身体会不恢复吗?!必然大大恢复! 孔子说愚则明,柔者强,善则吉,恶则凶,意思是说行善去恶去力行,那本来愚蠢头脑不开窍的,也必然逐渐开窍而智慧明达,本来柔弱容易生病经过不断先后天的扩充,必然变精神强健,体力充实! 注意:第2条一定详细看,人生幸福顺利的根本和恢复身体的根本都在此中了。 3,中医学基本分析: 鸡鸡勃起需要肾水的滋润,肾火的蒸腾,需要心肝气血的充盈,肝经气血的生发宣畅,也需要心神的指挥和反应,如果失去了人体最根本精气,把最精华的根本都射掉了,那人体一切功能都受到伤害,甚至后天脾胃也被你透支而弄出问题来,另外,肺气一虚则邪气犯人,感冒鼻炎等问题也必然接踵而来,可以说是全方位都要崩溃,当然也必然逐渐导致鸡鸡各方面问题的。 二,认识误区: 1,惊慌失措,感觉天要塌下来了,严重想过头,导致精神过分紧张,恐惧! 人在恐惧中的恢复是最慢的!在高压环境下,对身体的伤害是最大的!甚至还弄出其他问题来!所以必须正本清源,彻底走出这种严重过头的心态,否则就是没事找事,伤害自己~!2,觉得非吃药不可! 这更是大错误的,你随便去医院看病,必然给你乱吃补肾的药,往往导致人体气机更不通畅,身体恢复更慢。或者即使对证治疗了,效果也很差,或者身体根本没任何好转,为啥?巧妇难为无米之炊,你身体内精气神严重不足,如何用药能治疗?必须自己把精气神都养回来了,那才有可行的治疗的。 所以节欲养生,让身体不断充实精气是最根本的。更何况年纪这么轻,普遍都……余下全文

为什么那么快就射?拜托各位专家了?

  • 为什么那么快就射?拜托各位专家了?
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教育产业化是什么意思

  • 教育产业化是什么意思
  • 1.教育的产业性是教育的物质属性的客观特征。是指教育作为一种产业,可以提高劳动生产率,对经济发展具有长远推动作用;通过教育投入,可拉动教育经济增长,促进教育事业发展的功能和特性。在经济学上,产业特征的基本要素包括市场需求、产业资本、产业产品、产品质量、成本核算、社会经济效益、价值规律等。2.在我国正确地选择了确立社会主义市场经济体制的历史进程中,一种泛市场化的思潮也随之而起,有时甚至相当流行,许多人包括不少官员也为之蛊惑而为之大开其道。所谓泛市场化,就是把市场关系引入到不应当引入的领域。在泛市场化论者眼中,“公共”二字黯然失色了,他们借“改革”的名义,恨不得将人们所能想象的所有领域都变成商品货币关系,因而也就具有很强的迷惑性。教育产业化亦即教育市场化就是其中一种流布甚广的理论误导。3.所谓教育产业化,就是鼓吹要像兴办工商业一样兴办国民教育,要像办企业一样办学校。企业讲投资讲回报讲利润讲分红,学校也应讲投资讲回报讲利润讲分红;企业搞股份制,学校也可以搞股份制;国有企业搞改制,公办学校也可以搞改制。总之凡是企业可以搞的事情,学校也大体这样去做。在他们眼里,教育与经济、学校和企业并没有什么本质区别。所以,他们无意或有意地回避教育的固有属性,制造教育产业化的种种舆论,在教育领域掀起一场“沙尘暴”,迷乱人们的眼睛,影响了教育的健康发展。 然而,教育毕竟不是经济,它所具有的特殊属性,并不是想回避就回避得了的。在全面落实科学发展观的今天,是消除教育产业化理论影响的时候了,我们应当就此正本清源,以利于我国教育事业在新世纪取得更大的成就。

什么叫做有知识有学问?

  • 什么叫做有知识有学问?
  • 常说的有文化就是有知识,读了很多书,有很多技能;有学问就是知道很多典故,可以掉书袋来炫耀自己博古通今、显示高深玄妙。这种认识其谬太远,误人不浅,小到一个人死读书,读书死,大到国家在教育、选拔上浮于表象,难以培养出能解决实际问题的能人。尤其在当今社会,信息过剩,知识带来不了力量,科学理性反导致疯狂。这是为什么呢?正本清源起来,一定得弄清楚什么是有文化,有学问。 禅宗里这样一个故事,一个大师对众和尚说:你们虽有一车的兵器而不能用,老僧虽只有寸铁,便能杀人。缘何呢?因为这寸铁是他自己的,已用得可随心而化,所以有用;众和尚虽然眼前摆有许多的兵器,但自己运用不来,聊胜于无,区别就在一个能自得,一个不能自得。思想家蒙田早就说过:“存在着两种不同类型的无知,粗浅的无知存在于知识之前,博学的无知存在于知识之后。”现在教育相对普及,获取信息也容易多了,把这些“经纶”填饱肚子没多少大难,可根本在于吃进去的得能转化为能量,不是“甲亢”,吃再多也没用。问题来了,能认识、判断,能抓住问题的核心,就是用,就是有学问;相反,茫然地不能认识问题的关键,找不出解决的诀窍,就是没有学问,这和知识量并不一定成正比。有不少知识分子过劳死,不少总经理抑郁自杀,他们的文化、学问有什么用呢?反不及城里人鄙薄的粗朴的农妇,大字不识,生活却健康快乐,说出的人生的道理又中肯又有见地,培养出的孩子又聪明又健壮,其实她是非常善于学习而有生命的智慧的,天地山水、人情世故无不被她啄磨得透透的。还有那些被称为“暴发户”的,凭什么能暴发,满腹学问的倒没能暴发呢?他们读的书不多,但善于学习,很快抓住问题的关键,在错综复杂的社会中明了哪里有利可图,故有知识、有文化主要就在要有用、能用。 这不是实用主义吗,没有用就不学了吗,是的,没有用就不能学,善于学习才有用,但这绝不是简单的实用主义。首先一定得弄清这“用”的根本,很多人从没去想过为什么要读书、学习,还用想吗?不读书学习就跟不上社会,就得干粗活,受苦受累呗。便有这样的学生的回答:“读书就是为了当官,当官就有钱,有钱就能娶漂亮老婆,然后生个儿子再读书、再当官。哎,人生真没意思啊!老师,不想要这些,我就可以不读书吗?”老天啊,这就是我们的教育啊!这些当然也是读书学习之用,但根本的用是让一个人的生命顺畅进行,有生活的本领,碰到疑惑能解决,而不是想不通,感不到生之乐趣,苦恼或自杀。并在此过程中不断增强生命的能量,成己又成物,自己能活还帮助他人活,自己活得更好,也让他人活得更好,所谓做一个有用的人,意义就在此了。 所以学习的根本是一个整个生命的向上自强,生活中有自觉,自觉地通过学习向上自强,体会到增长的乐趣和成就感,那本身就是生命的快乐。《中庸》有言:“虽愚必明,虽柔必强。”生命怎样才能明,才能强呢?善于学习,在整个生命的向上自强中,学习无处不在,快乐无处不在。通过读书求知识,仅仅学习的一小部分,求文化知识之要义在求得的文化知识能启发智慧和识见。有智慧和识见发出来,就是生命向上自强有了一定的成效,就是善于学习;若求知识求到身体、精神不健全,甚至知识越多头脑越发糊涂、昏聩,或学会某项知识技能,却连生活的技能都不会了,那就是不善于学习,是毫无学问的。中国历史上刘邦、朱元璋等,以低微出身,简陋学养,却成为开国皇帝,在其个人根本就在善于学习,抓住时机,抓住问题关键,哪有那么多天命! 哪怎样才是有智慧和识见发出来呢?生活中有困惑,不知怎么办,知道了怎么办,但解决时遇到障碍,又该怎么办,人生几乎为问题而生,要知道怎么解决问题,就要知道问题为何而生,清楚了问题为何而生,那不是智慧和识见是……余下全文

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