论语十二章原文(《论语》十二章)

论语十二章原文

《论语》:儒家经典著作,记录孔子及弟子言行的一部书(语录体),是由孔子的弟子和再传弟子编撰而成,共20篇。宋代把它与《大学》《孟子》《中庸》合称四书”。
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,春秋末期思想家、政治家,教育家。
(一)
原文
 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
解词子:古代对男子的尊称,这里指孔子。
时习:按时温习。时,按时。
不亦说乎:不是很愉快吗?不亦……乎,常用于表委婉的反问。说,同“悦”,愉快。
愠:生气,恼怒。
君子:指才德的人。
译文孔子说:“学习了,然后按时间温习它,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,并不因此恼怒,不也是君子吗?”
简析宋代朱熹对此章评价及高,说它是“入门之道,积德之基”。孔子提倡的学习,并不是纯知识的书本学习,更重要的是“为人”的学习。“学而时习之”强调知识的学习、道德的修养都需要自觉学习,不断实践。“有朋自远方来”就是志同道合之人从远方来,相互切磋、相互鼓励、相互交流。“人不知而不愠”,在孔子眼中,修身与别人知不知道并无关系,并不影响个人修养。(二)

原文
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
解词曾子:(前505—前436)姓曾,名参,字子舆,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。吾:人称代词,我。日:每天。
三省:多次进行自我检查。三,泛指多次。一说,实指,即下文所说的三个方面。省,自我检查,反省。
为人谋:替人谋划事情。
忠:竭尽自己的心力。
信:诚信。
传:传授,这里指老师传授的知识。
译文曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”
简析简析:此章强调的是加强自我反省,提高自我修养。自我反省就是把外在的道德约束化为内在的自觉要求,不断提高自己的道德品质。
(三)

原文
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
解词十有五:十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。立:立身,指能有所成就。
惑:迷惑,疑惑。
天命:上天的旨意。古人认为,天是世间万物的主宰。命,命令。
耳顺:通常认为是听得进不同的意见。
从心所欲:顺从意愿。
逾矩:超越法度。逾,越过。矩,法度。
译文孔子说:“我十五岁时,有志于做学问;三十岁时有所成就,说话办事都有把握;四十岁,心里不再感到迷惑;五十岁知道天命是什么;六十岁能吸取各种见解而加以容纳;七十岁我就可以随心所欲,但也不会超出规矩。”
简析本章孔子自述其一生进德修业的发展过程。十五岁到四十岁是是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁主观意识和做人规则融合为一的阶段。随着年龄的增长,思想境界和逐步提高。而这个过程,是循序渐进的。
(四)

原文
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
解词温故而知新:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。译文孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以凭借这一点做老师了。”
简析在孔子那里,古代典籍及礼仪制度都为“故”,“故”自身不会产生“新”,温故知新强调“悟”,即思考。
(五)

原文
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
解词罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。殆:疑惑。
译文孔子说:“只读书去不认真思考,就会迷惑;只空想却不读书,就会疑惑。”
简析本章讲的是“学”和“思”的辩证关系,也是孔子所倡导的一种学习方法,也就是把“学”和“思”结合起来。
(六)

原文
子曰:“贤哉,回也!一箪食(见留言)”《雍也》
解词回:颜回(前521—前490),字子渊,春秋末期鲁国人,孔子的弟子箪:古代盛饭用的圆形竹器,也有用芦苇编制成的。堪:能忍受。
译文孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊,颜回!”简析子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
(七)

原文
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
解词之:代词,它,指学问和事业。一说,指仁德。
者:代词,……的人。
好:喜爱,爱好。
乐:以……为快乐。
译文孔子说:“懂得某种学问的人,不如喜爱它的人;喜爱他的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”
简析这一章讲兴趣对于学习的重要性。“知之”只是一般的了解,“好之”则会有更大的热情拟投入,“乐之”才能全身心投入,才能有所成就。
(八)

原文
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》
解词饭疏食,饮水:吃粗粮,喝冷水。饭,吃。疏食,粗粮。水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。肱:胳膊从肩到肘的部分,这里指胳膊。
于:介词,对,对于。
如浮云:像浮云一样。
译文孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像天上的浮云一样。”
简析此章是孔子的自我表白,当“富贵”和“义”发生矛盾的时候,宁愿贫贱也要坚守“义”。孔子谆谆告诫弟子,不可不择手段追求富贵,同时也含有自警的意思。(九)

原文
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
解词焉:于此,意思是在其中。善者:好的方面,优点。
译文孔子说:“几个人一起走路,其中必定有人可以做我老师的人。选取他们的优点而学习,如果也有他们的缺点就加以改正。”
简析善于发现别人身上的优点和缺点的人,也往往是善于向他人学习的人。只要抱定“择其善者而从之,其不善者而改之”的学习态度,无论什么环境什么人,都可以得到提高。(十)

原文
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
解词川上:河边。川,河流。逝者如斯夫,不舍昼夜:逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。逝,往,离去。斯,代词,这,指河水。夫,语气词,用于句末,表示感叹。
译文孔子在河边叹息道:“时光像流水一样消逝,日夜不停。”
简析“逝者”可以是消失的时光,也可以理解为世间万物的变迁如流水一样日夜不停。孔子的感喟,自然也包括对世间流逝、生命短暂的叹息。(十一)

原文
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》
解词三军:指军队。夺:改变。
匹夫:指平民中的男子,这里指平民百姓。
译文孔子说:“一个军队,可以改变其主帅;一个人的志向却是不能改变的。”简析即使普通人,也要有坚定的志向。一个人的志向是否被改变,取决于他自己。所以越是危急的时候,越要捍卫自己的人格,坚守气节。
光,也可以理解为世间万物的变迁如流水一样日夜不停。孔子的感喟,自然也包括对世间流逝、生命短暂的叹息。
(十二)

原文
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
解词子夏:(前507–?)即商卜,字子夏,春秋末期晋国人,孔子的弟子。
笃志:坚定志向。笃:坚定。
切问而近思:恳切地发问求教,多思考当前的事情。切,恳切。
仁:仁德。
译文子夏说:“广泛学习且能坚守自己的志向,恳切地发问,考虑当前的事,仁就在其中了。”简析本章讲的是求仁的途径。博学、笃志、切问、近思,是修养的重要方法。要进步,就要博学、笃志,“切问”才能解惑,“近思”才能循序渐进有所收获。
通假字 
1.不亦说乎。说,同悦”,愉快。        
2.吾十有五而志于学。有,同“又”,用于整数和零数之间。
古今异义词
1.学而时习之
古义:按时;今义:时间。
2.吾日三省吾身
古义:每天;今义:一日。
3.温故而知新
古义:旧的知识;今义:过去的
4.择其善者而从之
古义:优点;今义:善良的人。
5.可以为师矣
古义:可以凭借;今义:可能,许可
一词多义
1.为:
为人谋而不忠乎(替)
可以为师矣(成为,做)
2.而:
人不知而不愠(转折连词,却)
温故而知新(顺承连词,不译)
3.知:
人不知而不愠(了解)
知之者不如好之者(懂得)
温故而知新(得到)
4.乐:
不亦乐乎(愉快,快乐)
好知者不如乐知者(以……为乐)
词类活用
1.学而时习之(名词作状语,按时)
2.吾日三省吾身(名词作状语,每天)
3.传不习乎(动词活用为名词,老师传授的知识)
4.好之者不如乐之者(好:形容词活用为动词,喜欢,爱好;乐:形容词活用为动词,以……为乐。)
5.饭疏食饮水(名词活用为动词,吃饭)
6.择其善者而从之(形容词活用为名词,指优点长处)
7.温故而知新(故:形容词作名词,旧知识;新:形容词作名词,新的知识)
思考探究
一下列句子都是关于修身的,参考书下注释,理解其意思。
1、  人不知而不愠,不亦君子乎?
2、  吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
3、  一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
4、  不义而富且贵,于我如浮云。
5、  三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。
设计意图:正确理解本文内容
(参考答案见译文)
二、孔子及其弟子在学习态度上和方法上,有哪些观点?请选其中一点谈谈你的体会
设计意图:引导学生正确理解文本的基础上,结合自己的学习体验,谈一点儿体会。
参考答案:见“译文”和“简析”。注意不要把学习的态度和方法割裂开来,言之成理即可。
如“学而不思则罔,思而不学则殆。”此章讲的是“学”和“思”的辩证关系,在现实生活中,正确的学习方法是“学”与“思”的结合,只有这样才能不迷茫不疑惑,才能有所收获。
三、理解句中加点词的含义。
1、人不知而不愠,不亦君子乎?
2、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
3、不义而富且贵,于我如浮云。
4、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
设计意图:根据课文,结合自身体会,把握课文中蕴含的传统文化中的几个核心观念。
参考答案:
1、  “君子”,与“小人”相对,有二义:一指身份,即出身贵族的人;二指修养,即有的德行学问的人。这里用二义。
2、“忠”,指尽心尽意,是与他人相处的道理,不仅臣对君而言,也包括其他人。
3、“义”,即“宜”,是行为的尺度。
4、 “仁”,是孔子思想的核心,是道德的本体。仁义相连,仁是发端,义是体现。
四、背诵课文
设计意图:积累文言语句,培养语感,接受传统文化熏陶。
参考答案:略
五、《论语》中有不少词句逐渐演化并固定位成语,至今仍活跃在现代汉语中,如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些?课外搜集一些,与同学分享。
设计意图:通过查找搜集,体会古代文化传统在今天的延续,积累词语。
参考答案:略
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