梁实秋散文(一日谦言丨梁实秋散文)

梁实秋散文

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精华内容尽在语音,想看文字概括请往下拉。语音文字稿?一日一本书,谦言说天下。
?大??家??好,我?是泽谦。????????
上个月和胖子去成都出差。办完正事儿之后,忙里偷闲去当地一家叫“方所”的书店逛了逛。“方所”占地上千平,里头不但卖各种书,也卖设计师品牌的衣服,还夹带一些小工艺品。之前在诚品书店里,已经见过各式各样稀奇古怪的东西,所以我对书店里能卖的东西已经不再大惊小怪。毕竟,一家书店,光靠卖书就想活下去,至少,在大陆不太现实。

站在书店上方的过道里,胖子的目光越过那一排排的书架,越过那玲琅满目的工艺品,落到那些个坐在走廊上专心看书的小年轻和皮肤白皙的川妹子身上,他轻叹一口气,冷不丁地说:“其实每一期’小米’推荐的电子书,我都会买,只是都没有看。”?

恍然间,我有些触动。是,都会买,只是没有看。很熟悉的场景,很普遍的情况。我们买书的时候,想着有好多空闲的时间可以看的吧,最后,到头来,还是没看。我们总是很着急,总是很贪心。然后,好像也没做成什么。

前两天在台北,晚上在饶河夜市吃晚饭。看到的都是年轻人在摆摊,卖力吆喝着胡椒饼和排骨汤,一脸的充实和满足。当地的朋友告诉我说,台湾的年轻人喜欢去夜市摆摊,因为不用交税,也因为自由。

大陆很有活力,经济发展很快。别说北京上海了,甚至天津的经济体量都要超过台湾省。但是大陆人,没有台湾街头随处可见的谦恭和笃定。如果用几个词来形容,大陆更多是一种“生存态度”,着急,赶时间;台湾更多的是一种“生活态度”,随和,有乐趣。
 
今天要给大家讲的《梁实秋散文》正是这样一本随和,有乐趣的书。撇开工作和生活,在文字上,我更喜欢台湾的这种“生活态度”。温良恭俭让,在娓娓道来中不时跳跃出一些智慧和幽默。

梁实秋老先生他们这一批民国作家,可以说正是这“生活态度”的源头。少谈主义,多谈问题。每一个小小的领域,都可以延伸开来,引经据典。临到要结尾了,又很轻松笔锋一转,自如回来,有种传统山水画一般的轻松写意。看起来像是只有寥寥数笔,却又每一句每一次都说到心里。前些时间朋友圈里曾流行过一些民国情诗,正是这种风格。淡淡的,却很有冲击力。
 
说到民国的散文,有很多写得好的大师。比如鲁迅的弟弟周作人,虽然背了汉奸的名头,但他的文章,尤其是散文,着实还是不错的。再比如林语堂,因为和鲁迅不对付,再加上去了台湾,所以解放后也被批判。但我最喜欢的,还是梁实秋。他的散文,尤其适合夜深人静,点一盏温暖的阅读灯,靠在床头细细的读。
 
他什么都写。从男人,女人,衣裳广告到狮子头,豆汁儿,甚至怎么谈话,怎么骂人。都饶有兴致地落笔来写。有头有尾却又不枝不蔓,引经据典却又通俗晓畅。读他的文章,像是小时候在幼儿园里坐滑梯,上了梯子,一下就从头顺到位。不知不觉,一篇文章就看完了。

不像是鲁迅的杂文,快得酣畅伶俐;
也不像是李白的诗歌,快得抑扬顿挫;
更不像辛弃疾的宋词,快得金戈铁马。
不知觉地,悄么声的,像流水一样,就带着他特有的韵味,文字顺着目光,流过去了。就剩下那些生动的故事,幽默的句子,还在脑海中萦绕,回味。
 
他很喜欢在开头就抓住读者的眼球。或直接开门见山,或是语出惊人。比如在“骂人的艺术”这篇文章,开篇第一句就是:“古今中外没有一个不骂人的人”。再比如在“女人”这一篇文章的开头,他写道:“有人说女人喜欢说谎;假如女人所捏撰的故事都能抽取版税,便很容易致富。这问题在什么叫做说谎。”都是在开头用很少的篇幅就把他要说的意思表达出来。
 
梁实秋先生的文章,我喜爱的另一个原因是接地气。没有所谓的大知识分子,大学者的架子。才气加上接地气,这就成了有趣。有趣的文章,也才能读得下去。他常聊日常中琐事,“送礼”。红白喜事,或者是走亲访友,怎么送礼,在中国是一件很讲究的事情。梁实秋是这么写的:

婚丧送礼,最伤脑筋。尤其是丧事,例如某某死了爸爸。固然他的爸爸只有一个,死也只有一回,是件大事,可是我和他只是泛泛之交,他的老人家是胖是瘦我都不知道,我看见讣告一点儿也不悲伤,送什么礼?
 
这段话听起来好像不是很礼貌,说的也都是大实话。我连他老人家都没见过,怎么可能悲伤逆流成河呢?
 
最近这两年,常流行一句话,叫做,身体或者心灵,总有一个在路上。说的真好,一开始,我也喜欢引用。后来越发觉得,一直在路上也不对,总得休息休息。就像那首歌唱的,我们一直在赶路,却忘记了出路。闲下来,翻看下这本梁实秋散文,身体或者心灵,总有一个需要休息。
 
今天的一日谦言就到这里,大家晚安。

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